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共56篇

中國(guó)玉文化（四）

中國(guó)原始社會(huì)曾有一個(gè)被稱為玉圖騰的階段，表現(xiàn)為中華民族的先民曾經(jīng)用帶有某種含義的玉雕制品作為民族的標(biāo)志，歷史文獻(xiàn)也的確有許多這方面的記載。例如《拾遺記》卷一《少昊》記載，少昊的母親皇娥在少女的時(shí)候，白天乘木筏在蒼茫的大
10年前

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中國(guó)玉文化（三）

中國(guó)玉文化的產(chǎn)生有其歷史必然性，其原因是多方面的。而且，不同的學(xué)者從不同角度也可能有不同的看法。這里提出一些關(guān)于玉文化產(chǎn)生原因的看法，以便與鑒賞者交流。 與舊石器時(shí)期的玉器相比，我國(guó)新石器時(shí)代玉石器經(jīng)過了打磨和穿孔
10年前

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中國(guó)玉文化（二）

中國(guó)古玉不但歷史悠久，而且影響深遠(yuǎn)，玉和中國(guó)民族的歷史、政治、文化和藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展都有著密切的關(guān)聯(lián)，它影響著中華民族世世代代的觀念和習(xí)俗，影響著中國(guó)歷史上各朝各代的典章制度，影響著一大批文人墨客及他們筆下的輝煌巨作。
10年前

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中國(guó)玉文化（一）

發(fā)源于新石器時(shí)代早期而綿延至今的“玉文化”是中國(guó)文化有別于世界其他文明的顯著特點(diǎn)。中國(guó)人把玉看作是天地精氣的結(jié)晶，使玉具有了不同尋常的宗教象征意義。取之于自然，琢磨于帝王宮苑的玉制品被看作是顯示等級(jí)身份地位的象征物，成
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新疆的巴扎文化（二）

新疆的巴扎不是與生俱來(lái)的，它幾乎是民間百姓的即興之作。仿如畫師的第一筆，作家文章的起頭，有了開始便有了下文。維吾爾族人生性豪爽，豁達(dá)開朗，常常扎堆湊熱鬧。哪里人多，哪里熱鬧，哪里就有巴扎。古漠之地原本無(wú)巴扎，起初只是一兩
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新疆旅游注意事項(xiàng)

新疆--西部的一顆明珠，以其悠遠(yuǎn)的歷史、濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情、奇特的地形地貌、眾多的旅游線路越來(lái)越受到中外游客的青睞。與內(nèi)地相比方方面面都有著很大的差異，為使尊貴的客人乘興而來(lái)，滿意而歸，敬請(qǐng)注意以下事項(xiàng)：1.新疆
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羅布泊在若羌縣境東北部，曾是我國(guó)第二大內(nèi)陸河，海拔780米，面積約2400-3000平方公里，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而著稱于世。現(xiàn)在羅布泊是位于北面最低、最大的一個(gè)洼地，曾經(jīng)是塔里木盆地的積水中心
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1、新疆早晚溫差較大，達(dá)到10至15度左右，另外有些情況，如天池過夜、游南山牧場(chǎng)、登一號(hào)冰川、游喀納斯湖、去巴音布魯克草原等須帶外衣和毛衣等衣物。 2、因新疆地域遼闊，坐車時(shí)間較長(zhǎng)，很多情況，須旅游者下車行走或親自體驗(yàn)騎
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小貼士 注意事項(xiàng) 1.西北氣候干燥，各景區(qū)溫差較大，游客出發(fā)前應(yīng)注意收聽收看目的地的天氣預(yù)報(bào)，以便增減衣物。西北草原開闊廣大，日照時(shí)間長(zhǎng)，難覓遮陽(yáng)地，山區(qū)、牧區(qū)晝夜溫差大。夏季請(qǐng)帶長(zhǎng)袖衣服、防曬用品和雨傘，并多飲水。
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