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人骨教堂組成的十字架

2014-06-16
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1278年，波西米亞王Otakar II 派遣Sedlec修道院院長(zhǎng)Henry到圣地耶路撒冷代表本地區(qū)朝圣，院長(zhǎng)完成使命回來(lái)時(shí)帶回來(lái)一袋耶穌受難圣地各各它(Golgotha)的泥土，并把它鋪灑在Sedlec修道院的公墓地。此舉使得該墓地聞名于波西米亞乃至整個(gè)中歐地區(qū)。吸引著眾多波希米亞內(nèi)外的教徒前往朝覲。稍有一些錢財(cái)?shù)亩计谕篮舐裨谶@里。再加上后來(lái)黑死病大流行時(shí)熙篤會(huì)在這里大量安葬病逝者，到1318年時(shí)，這里已經(jīng)最少埋葬了3萬(wàn)人。15世紀(jì)初期開始的胡斯（Hussite）戰(zhàn)爭(zhēng)期間，該城的大部分日爾曼人口被屠殺，墓地更是擴(kuò)大了很多。不過由于衰敗的經(jīng)濟(jì)和日益減低的人口，墓園無(wú)法得到合理的維護(hù)，漸漸被一塊塊的廢棄，眾多死者無(wú)法埋葬，而且隨著時(shí)間流逝，很多骨頭暴露出來(lái)堆積環(huán)繞在教堂外圍。一位半瞎的熙篤會(huì)隱士開始將這些骨頭搬到教堂內(nèi)部碼放。1421年，胡斯戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火終于還是沒有放過這里，教堂被大部焚毀。

人骨教堂入口

人骨教堂十字架

人骨組成的裝飾

游客在參觀人骨教堂

頂飾

1703年，在捷克知名的意大利裔建筑師Giovanni Santini-Aichel主持下，教堂得到了修復(fù)和重建，雖然外觀仍然保持樸素，但是延續(xù)當(dāng)年的傳統(tǒng)，內(nèi)部都用墓地清理出來(lái)的人骨進(jìn)行裝飾，兩個(gè)塔樓之間的雕像是1709年M.V.Jackl的作品“圣母瑪利亞圣潔的懷孕”，大門口還有它的另一個(gè)雕塑作品，圣John.Nepomucky站像。