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圍觀這些年全國各地的古代名人故里之爭,我仿佛又見到兒時的耍猴兒,有權有錢的是耍猴人,有影有聲有字的媒體是鑼,為人熟知的古人被當成猴耍,無良文人為耍猴的編寫唱詞戲文。古代名人故里之爭表面是爭奪旅游資源,背后是經(jīng)濟利益和官員政績作祟。
2009年12月,有關部門在北京召開新聞發(fā)布會,稱安陽縣西高穴村搶救性發(fā)掘的西高穴2號墓,經(jīng)權威考古學家和歷史學家確認為魏武王曹操高陵。
這個驚人的消息一發(fā)布,立即引起了社會各界廣泛的關注,各種質(zhì)疑紛至沓來。有的質(zhì)疑認為西高穴2號墓的考古不合學術規(guī)范,論證程序有瑕疵,也不夠透明。也有的質(zhì)疑從歷史、文物等方面出發(fā),認為定為曹操墓還為時過早。還有一類質(zhì)疑更是一針見血,說這是“考古搭臺,經(jīng)濟唱戲”,是行政權力干預和學術造假的結果。當學術淪為GDP的婢女的時候,西高穴2號墓的主人變成猴子被人耍戲。
在曹操墓真假的激烈爭論中,2010年1月西高穴2號墓被改名為“西高穴曹魏高陵”入選“2009年六大考古新發(fā)現(xiàn)”,入選后又改名為“曹操高陵”。2013年1月改名為“安陽高陵”,入選第七批全國重點文物保護單位。
中國考古學會原理事長、中國社會科學院考古研究所原所長徐蘋芳認為,考古發(fā)掘必須是在排除了發(fā)生盜墓的干擾情況下,才能得到真正的實在的東西,但是這個墓明顯被盜過。該墓被稱為西高穴墓沒有問題,但從目前情況來看,現(xiàn)在發(fā)掘出來的東西都不能證明其是曹操墓。他強調(diào):考古不能與別的什么掛鉤,必須遵從自己的內(nèi)心,遵從學術,而不是被別的東西牽著走。被別的東西牽著走,這很可悲!這其實是學術界的浮躁在考古界的反映。
中國考古學會理事長、故宮博物院原院長張忠培表示,高陵雖然經(jīng)過投票入選,但并不意味著將來不允許繼續(xù)討論。
長期主持鄴城(曹魏都城)考古的徐光冀,2011年11月在中國考古學會第十四次年會上發(fā)表《“曹操高陵”的幾個問題》,他從墓葬形制與規(guī)格、兩類刻銘石牌、畫像石、人骨遺骸、西門豹祠與魯潛墓志等五個方面詳細辯證,最后得出結論:西高穴2號墓的年代應為東漢晚期至曹魏(三國)時期。認定為曹操墓尚不具備唯一性,還不能定論,因此建議按考古學的慣例稱之為“河南安陽市西高穴2號漢魏墓”為宜。徐先生在一片喧囂聲中揭下西高穴2號墓的“曹操面具”,為西高穴2號墓的墓主找回人格與尊嚴,真正體現(xiàn)出考古學的倫理精神。
綜觀當今名人故里之爭,曹操墓真假之爭,實際是學術和金錢的博弈,學術和權力的博弈。在博弈中,學術的公信力、學術的純潔性和學者的良知與操守,受到了嚴重的考量。
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